{"id":1747,"date":"2021-03-30T10:53:20","date_gmt":"2021-03-30T08:53:20","guid":{"rendered":"https:\/\/bspw.xyz\/?p=1747"},"modified":"2021-05-18T10:02:01","modified_gmt":"2021-05-18T08:02:01","slug":"macht-ist-ueberall","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bspw.xyz\/en\/gedanken\/macht-ist-ueberall\/","title":{"rendered":"Macht ist \u00fcberall: Unsichtbare Hierarchien in der Selbstorganisation"},"content":{"rendered":"

Macht ist in unserer Arbeitswelt \u00fcberall pr\u00e4sent, aber selten explizit. In hierarchischen Strukturen ist zumindest formal relativ klar, wer Macht innehat. Gehen Organisationen \u00fcber in selbstorganisierte Strukturen, stellt sich die Machtfrage neu. Wer darf was entscheiden, und warum? Ein Wandel der \u00e4u\u00dferen sichtbaren Strukturen ist nur nachhaltig, wenn er von einer inneren Transformation der Mitarbeitenden begleitet wird. Doch nicht immer werden dabei auch die gro\u00dfen Fragen bearbeitet, die \u00fcber das Individuum hinausgehen: Welche impliziten Machtstrukturen gibt es und warum gibt es sie? Wie k\u00f6nnen wir Macht kritisch hinterfragen und unsere eigenen Vorurteile \u00fcberwinden?<\/em><\/p>\n

Dar\u00fcber haben wir mit Aileen Puhlmann gesprochen. Aileen interessiert sich f\u00fcr internationale Entwicklungsdiskurse und neue Ans\u00e4tze f\u00fcr soziale Gerechtigkeit.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Liebe Aileen,<\/p>\n

Was bedeutet Macht f\u00fcr dich?<\/h5>\n

Macht bedeutet f\u00fcr mich Zugang zu Ressourcen, Deutungshoheit und Entscheidungsf\u00e4higkeit. Wer m\u00e4chtig ist, ist auch meistens strukturell so positioniert, dass er\/sie vom System best\u00e4tigt und oft auch gesch\u00fctzt wird.<\/p>\n

Wie l\u00e4sst sich Macht kritisch hinterfragen?<\/h5>\n

Immer! Dem vorausgehend muss ein eigener Reflektionsprozess stattfinden, der die eigene Position kritisch hinterfragt. Theoretisch kann ich in jeden Raum, in den ich als Person trete, die Machtpositionen einordnen. Wenn ich ins Kinderzimmer meiner Tochter gehe, dann bin ich m\u00e4chtiger, weil Erwachsene strukturell mehr Macht und Entscheidungsbefugnis haben als Kinder. Wenn ich in einen Boardroom eines Dax-Konzerns trete, ist relativ klar, dass ich als Frau weniger Macht habe als die M\u00e4nner in dem Raum usw. Hier kommen dann nat\u00fcrlich noch intersektionale strukturelle Unterschiede ins Spiel. Also kurz, Macht l\u00e4sst sich immer kritisch hinterfragen, solange man nicht von sich selber als die Norm ausgeht (vor allem, wenn man wei\u00df ist).<\/p>\n

Viele Organisationen und Unternehmen verteilen Macht neu und \u00fcben sich in (mehr) Selbstorganisation. Kann Macht \u00fcberhaupt verteilt werden? Und kann Macht ohne die \u00dcbergabe von Eigentum \u00fcbergeben werden?<\/h5>\n

Macht kann verteilt werden, indem Entscheidungskraft verteilt wird. Ich glaube, dass dies nicht immer \u00fcber Eigentum geschehen muss. Wie oben schon beschrieben: Ich glaube im Prozess der Selbstorganisation sollten Unternehmen nicht nur die explizite Struktur (dazu geh\u00f6rt auch Eigentum) hinterfragen, sondern gleich an der Wurzel anpacken. Die unsichtbaren strukturellen Hierarchien, die nur durch knallharte Selbstreflektion an die Oberfl\u00e4che treten. Hier spreche ich zum Beispiel \u00fcber Klassismus, Rassismus, Sexismus, Ableismus, Fettphobie, Homophobie. Wo sind Mitarbeiter*innen positioniert auf dieser Leiter und was muss geschehen um einen wirklich hierarchiefreien Raum zu kreieren?<\/p>\n

Wie kann man unbewusste Machtstrukturen in Unternehmen explizit machen? Und wie \u00fcberwinden?<\/h5>\n

Indem man dar\u00fcber spricht, sie benennt und sich gegenseitig als ganze Person wahrnimmt. Ich sehe dann nicht nur Annika, sondern Annika, die als erste in ihrer Familie studiert hat, und damit als \u2018Arbeiterkind\u2019 strukturell von der Akademie ausgeschlossen war, und sich alles sehr hart erk\u00e4mpft hat, und dazu ist sie mit einer Frau zusammen. Oder der neue Mitarbeiter mit Fluchtgeschichte. Es bedarf also ein Blick \u00fcber den Lebenslauf hinaus.<\/p>\n

Selbstorganisation ist ein Privileg, das sich nur wenige Organisationen leisten (k\u00f6nnen), da im Prozess von hierarchischen zu selbstorganisierten viele Ressourcen (Zeit, Geld) ben\u00f6tigt werden. Was braucht es, um dieses Privileg mehr Menschen zur Verf\u00fcgung stellen zu k\u00f6nnen?<\/h5>\n

Ich glaube, dass es sich tats\u00e4chlich viele Unternehmen nicht leisten wollen. Denn wenn man guckt, wer sich so auf diesen Weg begibt, sind es nicht unbedingt die, die es sich leisten k\u00f6nnen. Es geht hier um einen Bruch mit sozialisierten Werten und einen Abschied von dem \u2018sich die Leiter hoch arbeiten\u2019 wie es uns als Ziel mit in die Wiege gelegt wurde. Das hei\u00dft, es braucht Daten, aus denen der Mehrwert ersichtlich wird, so wie immer im Kapitalismus. Nur weil es \u2018richtig\u2019 ist, macht es nicht jeder freiwillig.<\/p>\n

Wie k\u00f6nnen Macht und Empathie miteinander verbunden werden?<\/h5>\n

Die Machtkritik an sich basiert auf einem empathischen Blick auf sich selbst und andere, also glaube ich, dass sie gar nicht miteinander verbunden werden m\u00fcssen. Wenn ich als Mann bewusst daf\u00fcr sorge, dass meine Kollegin geh\u00f6rt wird, dann handle ich nicht nur machtkritisch, sondern auch empathisch.<\/p>\n

Was ist die Verbindung zwischen Sprache und Macht? Wie \u00e4ndert sich Sprache in selbstorganisierten Kontexten?<\/h5>\n

Sprache IST Macht. Als Menschen dr\u00fccken wir fast alles \u00fcber Sprache aus, und auch Machtgef\u00fcge werden \u00fcber Sprache deutlich. Stichwort Gendern. In selbstorganisierten Kontexten sollte eine sensiblere Sprache Gang und G\u00e4be sein. Dazu kommt nat\u00fcrlich eine nicht existierende Hierarchie, das hei\u00dft man kann keine Befehle mehr ausdr\u00fccken und muss auf W\u00fcnsche und Bed\u00fcrfnisse hinaus, das \u00e4ndert, wie wir miteinander sprechen.<\/p>\n

F\u00fchrt Selbstorganisation im Gegensatz zu starren Hierarchien zu mehr Selbstwirksamkeit, Selbstbewusstsein und Handlungsf\u00e4higkeit?<\/h5>\n

Ich glaube, nur wenn sie integer und ehrlich ist und gehe davon aus, dass der Anfangsprozess auch sehr schmerzhaft sein kann. Ich k\u00f6nnte mir aber vorstellen, dass ein gelungener Prozess auf jeden Fall zu mehr Handlungsf\u00e4higkeit f\u00fchrt und man sich gegenseitig besser tr\u00e4gt und repr\u00e4sentiert.<\/p>\n

Feministische F\u00fchrung, Neues Arbeiten, Selbstorganisation: Sie eint, dass Macht verteilt wird, Empathie und Kollaboration gest\u00e4rkt werden und Hierarchien gegl\u00e4ttet werden. Welche Rolle spielt hier Machtkritik?<\/h5>\n

Machtkritik liegt im Herzen all dieser Prozesse. Alle diese neueren Str\u00f6mungen fangen ja mit einem kritischen Blick auf den Status Quo an um ihn dann zu ver\u00e4ndern. Und genau diese Machtverteilung ist ja das schwierige. Das hei\u00dft, f\u00fcr die, die an der Macht sind, sich einzugestehen, wann, wo und wie sie Macht abgeben wollen und k\u00f6nnen. Und grunds\u00e4tzlich eigentlich auch immer die Frage, ob man selbst die Person sein muss, die Entscheidungen trifft oder \u00fcberhaupt am Besten daf\u00fcr geeignet ist.<\/p>\n

Der Trend zu Agilit\u00e4t und Selbstorganisation wurde von einer sehr sehr m\u00e4nnlichen, wei\u00df gepr\u00e4gten Dom\u00e4ne (Stichwort Tech Unternehmen) in die Unternehmenswelt eingef\u00fchrt. Bei manchen von diesen Pionieren zeigt sich nun, dass sexistische und rassistische Verhaltensweisen den Arbeitsalltag bestimmten. Wie kann in selbstorganisierten Kontexten Diskriminierung wirken?<\/h5>\n

Diskriminierung wirkt da, wo Strukturen und Macht nicht strukturell hinterfragt werden. Das kann im m\u00e4nnlichen Tech Unternehmen sein oder in der Linken Antifa Gruppe. Diskriminierung wirkt ja eigentlich immer und \u00fcberall, und wird nur mit einem aktiven Prozess dagegen unterbrochen.<\/p>\n

Gemeinsam mit Aileen haben wir einen Workshop erstellt, in dem Teams selbstverantwortlich und interaktiv erarbeiten, wie sie insbesondere in internationalen Kontexten mit Vorurteilen und Annahmen umgehen<\/a> k\u00f6nnen. Wir werden diese Ans\u00e4tze zuk\u00fcnftig verst\u00e4rkt in der Begleitung von Teams einsetzen, die selbstorganisiert zusammenarbeiten oder sich dahin auf den Weg machen m\u00f6chten. Herzlichen Dank, Aileen, f\u00fcr die inspirierende Zusammenarbeit und das spannende Interview!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Macht ist in unserer Arbeitswelt \u00fcberall pr\u00e4sent, aber selten explizit. In hierarchischen Strukturen ist zumindest formal relativ klar, wer Macht innehat. Gehen Organisationen \u00fcber in selbstorganisierte Strukturen, stellt sich die Machtfrage neu. Wer darf was entscheiden, und warum? 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